Chapter 2.2 二、鐘鳴器カリリヨンの讃詠歌アンセムで……
"バルダス信経"
Note:: This should reference Barddas (the annotated edition gives this as Bardas, but with this orthography, I could only find links to byzantian figures), a book discussing welsh bardic and druidic secrets and theories.
"レゲンスブルグ"
Note:: This is the bavarian city of Regensburg who apparently was founded by Cetic populations. See also about local population during antiquity and early middle ages
"つまり、その分析綜合の理を云うのです。私はある憎むべき人物が、博士を殺した微妙な方法を知ると同時に、初めて、占星術や錬金術の妙味を知ることが出来ました。確か博士は、室の中央で足を扉の方に向け、心臓に突き立てた短剣の束を固く握り締めて倒れていたのでしたね。しかし、入口の扉を中心にして、水星と金星の軌道半径を描くと、その中では、他殺のあらゆる証跡が消えてしまうのです"
Note:: According to alchemical tradition, Mercury has the power to transmute and dissolve, acting as a go-between between the physical and immaterial realm, and Venus is associated with visions and illusions. Which probably explains what 法水means here when he talks of proofs disappearing between the two orbits.
"その鏡面に――つまり、この図では金星の後方に当るのですが、それには当然、帷幕の後方から進んで来る犯人の顔が映ることになりましょう。何故なら、金星の半径を水星の位置にまで縮めるということは、素晴らしい殺人技巧であったと同時に、犯行が行われてゆく方向も、また博士と犯人の動きさえも同時に表わしているからなんです。そして、しだいに犯人は、それを中央の太陽の位置にまで縮めてゆきました。太陽は、当時算哲博士が終焉を遂げた位置だったのです。しかし、背面の水銀が太陽と交わった際にいったい何が起ったと思いますか？"
Note:: Really unclear !
"前期化学"
Note:: References Paracelsianism, which trid to improve the efficiency of medicine through separation into primodial elements followed by recombination
"ところで田郷さん、Ｓ一字でどういうものが表わされているでしょうか」と法水は、調子を弛めずに続けた。「第一に太陽、それから硫黄ですよ。ところが、水銀と硫黄との化合物は、朱ではありませんか。朱は太陽であり、また血の色です。つまり、扉の際で算哲の心臓が綻びたのです」「なに、扉の際で……。これは滑稽な放言じゃ」と真斎は狂ったように、肱掛を叩き立てて、「貴方は夢を見ておる。まさに実状を顚倒した話じゃ。あの時血は、博士が倒れている周囲にしか流れておらなかったのです」「それは、いったん縮めた半径を、犯人がすぐ旧どおりの位置に戻したからですよ。それから、もう一度Ｓの字を見るのです。まだあるでしょう。悪魔会議日、立法者……。そうです、まさしく立法者なんです。犯人はあの像のように……」と法水は、そこでいったん唇を閉じ、じいっと真斎を瞶めながら、次に吐く言葉との間の時間を、胸の中で秘かに計測しているかの様子だった。ところが、突然頃合を計って、"
Note:: Honestly, this is beyond far-fetched. From astrology (Mercury, Venus and the Sun), to alchemy (separating into primordial elements, among which is mercury) to chemistry (mercury sulfide which gives vermilion or cinnabar) to the imagery of blood…
"ムンクの老婆"
Note:: References Edvard Munch and his Scream painting. Though I wouldn’t spontaneously identify the figure in it as female
"ヴェンヴェヌート・チェリニ"
Note:: References Benvenuto Cellini, who apparently was a rather unsavoury character. One BBC article I found states that Caravaggio was a “choirboy” compared to Cellini
"カルドナツォ家のパルミエリ（ロムバルジヤ第一の大剣客）を斃したという事蹟を御存じでしょう"
Note:: Unclear and probably made up. Cellini admitted to killing his brother’s murderer, and after that a fellow goldsmith. I guess it’s this second murder that shows up here a a swordsmith’s murder…
"だいたい何故扉の浮彫を見ても、君達は、傴僂の眼が窪んでいるのに気がつかなかったのだね」「なるほど、楕円形に凹んでいる」熊城はすぐ立って行って扉を調べたが、はたして法水の云うとおりだった。法水はそれを聴くと、会心の笑を真斎に向けて、「ねえ田郷さん、その窪んでいる位置が、ちょうど博士の心臓の辺に当りはしませんか。それが、楕円形をしているのですから、護符刀の束頭であることは一目瞭然たるものです。そうなると、当然天寿を楽しむよりほかに自殺の動機など何一つなく、おまけにその日は、愛人の人形を抱いて若かった日の憶い出に耽ろうとしたほどの博士が、何故扉際に押し付けられて、心臓を貫いていたのでしょう"
Note:: So… 算哲’s death was deemed a suicide, with him stabbing himself in the heart with a sword. What 法水 is saying here is that 田郷 killed him by literally pulling the rug from under him, so that he fell on the door/sword, and the sword left an imprint of the door’s carving. All this wrapped, for atmosphere, in astrological and alchemy mumbo-jumbo…
"イエンドラシック反射"
Note:: This references the Jendrassik maneuver, first described by Ernő Jendrassik. However, the idea bahind the original Jendrassik maneuver is that the patellar reflex is strengthened during the maneuver, not that the upper body reaction is triggered by lower body stimulation…
"それが、内惑星軌道半径の縮伸じゃないか。いったん点にまで縮んだものを、今度は波の頂点に博士の頸を合わせて、敷物を旧どおりに伸ばしていったのだ。だから、束を握り締めたままで、博士の死体は室の中央に来てしまったのだよ。勿論、空室でも、鎖されていたのではないから、ほとんど跡は残らぬし、死後はけっして固く握れるものじゃない。けれども、だいたい検屍官なんてものが、秘密の不思議な魅力に、感受性を欠いているからなんだよ"
Note:: The whole mechanism, in the end, is absolutely brilliant… a bit like the part with the mechanical doll and the locked room. But very, very convoluted…
"錘舌鐘"
Note:: Not sure why the 当て字 here is ピール. Peal refers to a type of bell-ringing, not to the bell itself
"四つの絃楽器は"
Note:: How is this possible when Grete Danneberg is dead ?
"サマリアの平和を唱ってゆくのだった"
Note:: References part of a score Gabriel Pierné wrote for a theatre piece, La Samaritaine. The libretto is by Edmond Rostand, and references the good samaritan episode in the New Testament
"館の暦表の中に、帰国の船中蘭貢で身を投げた、ディグスビイの追憶が含まれているのです」"
Note:: Funny, that… didn’t Therese die in Rangoon too ?
"声のない鎮魂楽"
Note:: which 100% goes against what a motet is…
"ジョン・ステーナー"
Note:: This is Sir John Stainer; it seems he did write madrigals, and anthems and other religious music, but not motets
"マームズベリー卿が著わした『ジョン・デイ博士鬼説"
Note:: Probably made up; at least there is no trace of a book on John Dee written by one of the many Lord Malmesbury avec the centuries
"信仰療法なんだが"
Note:: Christian Science, whose tenets include healing. However, Christian Science was founded in the late 19th century; there’s no way John Dee could have any link to that. Maybe it seemed familiar to early 20th century japanese readers, though ?
"憑神の半山羊人は遁れたり"
Note:: A bit weird. Fauns are indeed half-ram half-humans, though usually they are not divine, and do not possess anyone. The annotated edition makes the link with Typhon, from which typhoid fever is named (and was thought to be a case of possession).
"ところで、君はたぶん、ランプレヒト湿度計にもあるとおりで、毛髪が湿度によって伸縮するばかりでなく、その度が長さに比例する事実も知っているだろう。そこで、試みに、その伸縮の理論を、落し金の微妙な動きに応用して見給え。知ってのとおり、弾条で使用する落し金というのは、元来、打附木材住宅（漆喰壁の上に規則的な木配りで荒削りの木材を打ち附ける英国十八世紀初頭の建築様式）特有のものと云われているのだが、大体が平たい真鍮桿の端に遊離しているもので、その桿の上下によって、支点に近い角体の二辺に沿い起倒する仕掛になっている。そして、支点に近づくほど起倒の内角が小さくなるということは、たぶん簡単な理法だから判っているだろう。そこで、落し金の支点に近い一点を結んで、その紐を、倒れた場合水平となるように張っておき、その線の中心とすれすれに、頭髪の束で結んだ重錘を置いたと仮定しよう。そして、鍵穴から湯を注ぎ込む。すると、当然湿度が高くなるから、毛髪が伸長して、重錘が紐の上に加わってゆき、勿論紐が弓状になってしまう。したがって、その力が落し金の最小内角に作用して、倒れたものが起きてしまうのだ。だから、デイの場合は、それが羊の尿だったろうと思うのだがね。またこの扉では、傴僂の眼の裏面が、たぶんその装置に必要な刳穴だったので、その薄い部分が、頻繁に繰り返される乾湿のために、凹陥を起したに違いないのだよ。つまり、その仕掛を作ったのが算哲で、それを利用して永い間出入りしていた人物と云うのが、犯人に想像されるんだ。"
Note:: While I don’t doubt that each part is scientifically sound, I’m not sure that this could actually work…
"ランプレヒト湿度計"
Note:: Wilhelm Lambrecht built many measuring instruments, among which an air hygrometer
"ところで、二世紀アリウス神学派の豪僧フィリレイウスは"
Note:: This is the Arianism doctrine, which negates the Holy Trinity. No known Phililaus philosopher, but Philolaus was a pythagorician mathematician and philosopher. He couldn’t have been a follower of Arianism, though, as he lived about 700 years before the doctrine…
"ビネー"
Note:: Alfred Binet was a psychologist, working among other things on child developement; he held a professoral chair at the Sorbonne for psychophysiology (not to be confused with physiological psychology
"無論あの場合僕は、まさに吸気を引こうとする際にのみ、激情的な言葉を符合させていったのだが、またそれと同時に、もしやと思った生理的な衝撃も狙っていたのだ。それは、喉頭後筋搐搦という持続的な呼吸障害なんだよ"
Note:: This is very, very, very niche. No wikipedia page, but this probably refers to Moissey Mühlmann. The annotated edition gives Mühlemann, but I couldn’t find such a person. However, what is described here is a phenomenon called Laryngospasm, and the closest link is to Johannes Peter Müller, and not Mühlmann/Mülhlemann
"マキアベリー"
Note:: Nicollo Machiavelli. Let’s take a minute to appreciate an easy to understand reference…
"四人の楽人"
Note:: But who’s the fourth one ???
"クルチス"
Note:: Either a mis-transposition, or a purposeful error (because he was alive at the time the novel was written), of english viola player Lionel Tertis
"降矢木旗太郎"
Note:: And here is our fourth player… apparently not to bothered about sitting in a dead (wo)man’s chair…
"ラッサスの讃詠"
Note:: This references Orlando di Lasso, who wrote a musical setting of seven David psalms… though Psalm 91 is not one of them…
